أربعة اختلافات مذهلة | AIER

إذا كان هناك غرض معين لوجودي على هذه الأرض – بخلاف أن أكون أبًا محبًا ومسؤولًا لابني – فهذا الغرض هو تعليم مبادئ الاقتصاد. حتى التكيف (بأفضل ما يمكنني) للتحيز المهني ، ليس لدي شك في أنه لا يوجد أي مجموعة من المعارف أكثر أهمية لفهم المجتمع من الاقتصاد ، مع وجود القليل من المعارف كما مهم. والجزء الأهم من علم الاقتصاد ، بعيدًا وبعيدًا ، هو الاقتصاد مبادئ، المعروف باسم “Econ 101”. من المحتمل أن ما يصل إلى 90 في المائة من العديد من السياسات الحكومية الضارة التي يتم اتباعها أو اقتراحها في أي لحظة ستتوقف إذا كان لدى غالبية السكان فهم قوي للاقتصاد الأساسي.

في بداية كل فصل دراسي – على عكس معظم معلمي مبادئ الاقتصاد – خصص بضع ساعات لمهمة التأثير على طلابي (معظمهم لا يزالون صغارًا جدًا على شراء المشروبات للبالغين) فقط مدى اختلاف العالم الذي يعيشون فيه. تعرف من العالم الذي كان معروفًا لمعظم أسلافهم. أحدد أربع طرق تختلف فيها حياة أولئك منا في العالم الرأسمالي الحديث بشكل قاطع عن حياة الجميع تقريبًا حتى قبل بضعة قرون فقط.

ازدهار مذهل

الطريقة الأكثر وضوحًا التي تختلف بها حياتنا اليوم عن تلك التي عاشها أسلافنا ما قبل الرأسمالية هي أننا أكثر ثراءً بشكل خيالي. ينام الأشخاص العاديون اليوم تحت أسطح صلبة ويمشون على أرضيات صلبة في منازل مجهزة بأدوات صحية داخلية وإضاءة كهربائية وخزائن مليئة بالطعام وخزائن مليئة بالملابس وكراجات أو ممرات مليئة بالسيارات. نحن أثرياء جدًا لدرجة أنه من المعقول تمامًا أن يكون لدينا حيوانات أليفة يعيش اليوم حياة أفضل ماديًا مما كان يعيشه أسلافنا قبل العصر الصناعي.

على الرغم من سردها مرارًا وتكرارًا ، إلا أن هذه الحقيقة حول مستويات المعيشة الحديثة لا يمكن إخبارها كثيرًا. لقد اعتدنا على ثروتنا المذهلة لدرجة أننا نأخذها كأمر مسلم به. ونادرًا ما يتم تقدير ما يتم اعتباره أمرًا مفروغًا منه وفهمه بشكل صحيح.

الاعتماد على الغرباء

الطريقة الثانية التي تختلف بها حياتنا بشكل قاطع عن حياة جميع أسلافنا تقريبًا هي أننا ، على عكس أسلافنا ، نعتمد في بقائنا بشكل حصري تقريبًا على الغرباء. قبل الرأسمالية ، ساعد جونز شخصيًا في إنتاج العديد من السلع التي يستهلكها. من المحتمل أن جونز كان له دور مباشر في البحث ، أو بناء كوخ العائلة ، أو نسج القماش لملابس الأسرة ، أو رعاية المحاصيل والحيوانات التي ستصبح وجبات الأسرة. معظم السلع والخدمات الأخرى التي استهلكها جونز ولكن لم يتم إنتاجها بشكل مباشر من خلال عمله أو عملها ، تم إنتاجها من قبل أشخاص معروفين شخصيًا لجونز ، مثل حداد القرية ، والإسكافي ، والنحاس ، والجزار ، والخياط ، والدباغة ، والنجار ، وصانع العجلات.

اليوم في تناقض صارخ ، نحن سكان الاقتصادات الرأسمالية لا نساعد شخصيًا بشكل مباشر في إنتاج السلع التي نستهلكها فحسب ، بل ليس لدينا أي فكرة عن هويات كل شخص تقريبًا فعلت لها يد في إنتاج البضائع التي نستهلكها. كل ما نستهلكه تقريبًا ينتج لنا من قبل أشخاص لا نعرفهم – من قبل أشخاص غرباء بالنسبة لنا.

ضع في اعتبارك القميص الآن على ظهرك ، والحذاء على قدميك ، والسلامي في الثلاجة ، والمصباح فوق رأسك ، وهاتفك الذكي في مكان قريب ، والبنزين في سيارتك ، ولقاح شلل الأطفال الذي لا يزال يحمي جسمك. اسأل: من صنع هذه الأشياء؟ ليس لديك فكرة عن أسمائهم أو وجوههم أو معتقداتهم الدينية أو انتماءاتهم السياسية أو مكان وجودهم المادي. ولا يعرفك أحد من هؤلاء الناس. لكن مع ذلك ، هؤلاء الغرباء الذين لا يعرفونك – وبالتالي ، الذين يُفترض أنهم لا يهتمون بك – تم دفعهم بطريقة ما إلى الكدح لإنتاج أشياء ثمينة لك.

رائع.

الغرباء متعددو الطوائف

الطريقة الثالثة التي تختلف بها حياتنا اليوم بشكل قاطع عن حياة جميع البشر الذين عاشوا قبل فجر الرأسمالية هي أن العدد الهائل من الأشخاص الذين تعد معرفتهم ومهاراتهم وجهودهم ضرورية لإنتاج السلع والخدمات التي اعتدنا على استهلاكها. على أساس منتظم فلكي. لا نعتمد اليوم اعتمادًا كليًا على الغرباء في بقائنا على قيد الحياة فحسب ، بل إن عدد الغرباء الذين نعتمد عليهم كبير بشكل مذهل.

هذا الواقع صحيح حتى بالنسبة للسلع التي تبدو بسيطة مثل أزواج الجينز والبرتقال وألواح النوافذ. لكن يمكن رؤية هذا الواقع بشكل أفضل من خلال التفكير في سلعة أكثر “حداثة” لكنها لا تزال شائعة ، مثل الهاتف الذكي. يتكون الزجاج الموجود على وجه الهاتف من مواد وجدها بعض الغرباء من خلال الاستكشاف والتي تمت معالجتها بعد ذلك بواسطة غرباء آخرين في الزجاج. ومع ذلك ، قام غرباء مختلفون ببرمجة الرموز التي تسمح للهاتف بالعمل ، بينما صمم غرباء آخرون المعالجات الدقيقة – وهي روائع صغيرة تم إنتاجها فعليًا بواسطة آلات صنعها غرباء آخرون ثم نقلها إلى المصنع لتجميعها من قبل غرباء مختلفين. كل تطبيق ، بالطبع ، هو نتاج عقول الغرباء الآخرين.

لا أعرف – لا يمكن لأحد أن يعرف – العدد الدقيق للأشخاص الذين كرست جهودهم لإنتاج هاتفك الذكي وإبقائه قيد التشغيل. لكنني واثق من أن هذا الرقم أكبر بكثير من مليون – في الواقع ، من المحتمل أن يكون أكبر عدة مرات. عندما يتم إضافة هذا الرقم إلى عدد الغرباء الذين كرست جهودهم لإنتاج أريكة غرفة المعيشة الخاصة بك ، ونظام التدفئة والتهوية وتكييف الهواء الخاص بك ، وأحدث الأدوية التي تناولتها ، وسيارتك ، ورحلة الطيران التجارية التي ستأخذها في المرة القادمة للزيارة والديك أو لإتمام صفقة العمل هذه ، من المحتمل أن يزيد عدد الغرباء الذين يعملون لديك بشكل روتيني عن المليار.

حتى أكثر نجاحا.

لا أحد يعرف كيف يصنع أي خير حديث

الاختلاف الرابع القاطع بين حياتنا وحياة أسلافنا ما قبل الرأسماليين هو أن كل ما نستهلكه تقريبًا هو شيء لا يعرفه أي شخص كيف يصنعه أو ربما يعرف كيف يصنعه. يستدعي هذا الادعاء المذهل التكرار: فكل ما نستهلكه تقريبًا هو شيء لا يعرفه أحد أو لا يستطيع أن يعرف كيف يصنعه.

أشهر تفسير لهذه الحقيقة الرائعة هو مقال ليونارد ريد الرائع عام 1958 “أنا ، قلم رصاص”. إن إنتاج شيء شائع وغير مكلف وبسيط على ما يبدو مثل قلم رصاص عادي يتطلب معرفة وجهود العديد من الأفراد المختلفين بحيث لا يمكن لأي شخص واحد – في الواقع ، لا توجد لجنة من العباقرة الدؤوبين – أن يمتلك مثل هذه المعرفة. تنتشر هذه الكمية الهائلة من المعرفة بشكل لا يمكن تصوره في أذهان عدد لا يحصى من المنتجين المتخصصين ، وجميعهم تقريبًا غرباء عن بعضهم البعض وكذلك للمستهلكين النهائيين لمنتجاتهم. ومع ذلك ، لدينا أقلام رصاص بكميات وفيرة لدرجة أن العامل الأمريكي العادي يحتاج اليوم إلى 13 عامًا فقط ثواني لكسب دخل كافٍ – عشرة سنتات – لشراء قلم رصاص جديد.

فكر في هذه الحقيقة: يمكن لعامل أمريكي عادي (“غير مراقب”) من القطاع الخاص اليوم ، والذي يكسب حوالي 27 دولارًا في الساعة ، أن يكسب دخلًا كافيًا في غضون ثوانٍ لشراء شيء إنتاجه معقد جدًا بحيث لا يستطيع أي إنسان نأمل في معرفة كل ما يتعلق بإنتاجه بشكل كامل ، وبالتالي يتطلب معرفة وعمل ملايين الغرباء.

ما الذي يسبب التنسيق الكبير والناجح بشكل ساحق في جميع أنحاء العالم للجهود الإنتاجية لمليارات الغرباء؟ ولماذا هذا التنسيق صامت ومتواصل لدرجة أننا نعتبره أمرًا مفروغًا منه؟ بالكاد نلاحظ ذلك.

بالكاد نلاحظ هذا الحدوث الواسع للتعاون والتنسيق العالميين ، أي إلى أن يلفت انتباهنا إليه مدرس مختص في Econ 101. ثم تصبح مهمة هذا المعلم هي الكشف عن منطق أسعار السوق والأرباح والخسائر والمنافسة ، والابتكار يقود التخصص والجهود التي لا حصر لها التي تجعل عالمنا الرائع حقيقة واقعة.

مغامرة التعلم مجيدة!

دونالد جيه بودرو

دونالد جيه بودرو

دونالد جيه بودرو هو زميل أقدم في المعهد الأمريكي للبحوث الاقتصادية ومع برنامج FA Hayek للدراسات المتقدمة في الفلسفة والسياسة والاقتصاد في مركز ميركاتوس بجامعة جورج ميسون. عضو مجلس إدارة مركز ميركاتوس ؛ وأستاذ الاقتصاد ورئيس قسم الاقتصاد السابق بجامعة جورج ميسون. هو مؤلف الكتب حايك الأساسي ، العولمةو المنافقون ونصف الذكاء، وتظهر مقالاته في منشورات مثل وول ستريت جورنال ، نيويورك تايمزو يو إس نيوز آند وورلد ريبورت بالإضافة إلى العديد من المجلات العلمية. يكتب مدونة باسم Cafe Hayek وعمودًا منتظمًا عن الاقتصاد لـ مراجعة بيتسبرغ تريبيون. حصل بودرو على درجة الدكتوراه في الاقتصاد من جامعة أوبورن ودرجة في القانون من جامعة فيرجينيا.

احصل على إشعارات بالمقالات الجديدة من Donald J. Boudreaux و AIER.

You may also like...