الوطنيين والحرية | AIER

نحتفل بعدد من العطلات كل عام في الولايات المتحدة ، وبينما لكل منها أنصارها ، لا يوجد الكثير ممن يصلون إلى قلب من نحن كشعب. في الواقع ، قليلون هم من يستطيعون ذلك. نجحنا في العثور على الأسوأ في بعضنا البعض في كل جانب من جوانب الحياة العامة تقريبًا ، ولا نظهر اهتمامًا كبيرًا بإيجاد أفضل ما لدينا. نحن في أفضل حالاتنا المؤلمة كل يوم كولومبوس ، عيد جميع القديسين ، يوم مارتن لوثر كينغ ، وحتى يوم الرؤساء. لا يكاد يوجد شيء مثل يوم احتفال لن يجلب معه جحافل تبذل قصارى جهدها لممارسة حق النقض الذي يمارسه المقاطع.

بصراحة ، هذا يجعل معظمنا متعبًا. لكن الخوف من أن يجدوا أنفسهم في نهاية أقرب مذراة يجعل معظم أصحاب النوايا الحسنة هادئين.

من بين جميع الأعياد الأمريكية ، لم يُمنح سوى الرابع من يوليو أي شيء يشبه بطاقة المرور المجانية. من الصعب العثور على الجذور العنصرية لعيد الاستقلال ، وهو يوم يحيي ذكرى عندما طلبت مجموعة من الرجال البيض لمجموعة أخرى من الرجال البيض أن يذهبوا إلى رمي الرمال. ليس الأمر كما لو لم يحاول أحد ، رغم ذلك. وقد تأقلمنا على عدم تقديم أي شيء سوى الصمت في مواجهة حتى أكثر الادعاءات العرقية فظاعة.

وهذا جيد كما يحصل. يأتي في ثانية بعيدة عيد الشكر ، وهو ثاني بعيد بعيدًا في جزء كبير منه لأن كل شخص صريح سيعترف بأن السكان الأصليين الذين تناولوا وجبة مع المستوطنين الأوائل دفعوا ثمناً باهظاً في السنوات التي تلت ذلك. ومع ذلك ، يبدو أنه يمكن أن يكون لدينا يوم وطني لعيد الشكر ، وربما تستحق القصة الكاملة الاحتفال بقدر ما يستحق الاحتفال بالذكرى كعطلة.

بعد عيد الشكر ، ليس هناك الكثير مما نحتفل به والذي يتيح لنا الوقت للتفكير فيما يوحدنا كأصدقاء وجيران ومواطنين. لكن هذه الفجوة بالضبط في احتفالاتنا العامة هي التي توصي بعطلتين يمكن أن تجمعنا معًا. ويمكنهم جمعنا معًا لأن الأفضل منا يريد للاحتفال بحياتنا المشتركة.

وُلد أولها ، يوم باتريوتس ، نتيجة للتسوية في ماساتشوستس عام 1894. أرادت كل من مدينتي ليكسينغتون وكونكورد قضاء عطلة باسمها ، مما وضع الحاكم فريدريك تي. جرينهالج في مأزق إلى حد ما. استخدم جرينهالج هذه اللحظة للتعرف على ما عرفه سكان ماساتشوستس لأكثر من 100 عام: كانت معارك ليكسينغتون وكونكورد محورية لقضية الاستقلال الأمريكي. كانت المعركة الأكبر في 19 أبريل هي معركة مينوتومي.

بالإشارة إلى جميع المعارك الثلاث ، عرض التنازل عن يوم باتريوت. وبينما احتفل يوم الاستقلال دائمًا بمكائد الطبقة الحاكمة الاستعمارية الأمريكية ، في هذه الحالة احتفالًا مستحقًا ، كان عيد الوطنيين إشارة إلى الحقيقة التي يعرفها الجميع: بدون الوطنيين للقتال من أجل القضية ، لم يكن الاستقلال ليحدث أبدًا. .

إنه احتفال بما ضحى به عدد لا يحصى من الأشخاص المجهولين من أجل قضية أكبر بكثير من أنفسهم. إنه احتفال لنا جميعًا.

وهو ما يقودنا إلى الثانية. يحيي Juneteenth ذكرى تحرير آخر العبيد في الولايات المتحدة في 19 يونيو 1865 ، عندما أعلن جنرال جيش الاتحاد جوردون جرانجر حرية العبيد في جالفستون ، تكساس. كانت هناك تواريخ أخرى توصي نفسها. كان إعلان تحرير العبيد الذي أصدره لينكولن في الأول من كانون الثاني (يناير) 1863 هو أوضحها. لكن إعلان التحرر ، نظرًا لأنه موجه ضد العبيد في الكونفدرالية ، لم يحرر أي شخص. كان واضحًا أيضًا التعديل الثالث عشر ، الذي جعل العبودية غير مقبولة دستوريًا في 6 ديسمبر 1865. لكن هذا كان مجرد بعض الصياغة بعد الواقعة. وبينما كانت هذه الصياغة مهمة بلا شك ، إلا أنها لم تكن ذات أهمية عميقة مثل إعلان الحرية للأشخاص الذين ليس لديهم فكرة أنهم لم يعودوا عبيدًا.

وما الذي كان يمكن أن يجعل التجربة الأمريكية أكثر تركيزًا من الاحتفال بما ضحى به عدد لا يحصى من الأشخاص المجهولين من أجل قضية أكبر بكثير من أنفسهم؟

Juneteenth ، أيضًا ، هو احتفال لنا جميعًا. لأن ما هو أفضل شيء للاحتفال به من الحرية التي يعرف جميع الأمريكيين أنها حقهم الطبيعي؟ هذا ليس انتصار حزبي ، ولا هو في وقت أو آخر. إنه انتصار عالمي لأن قضية الحرية هي قضية الجميع.

يظهر لنا 19 أبريل و 19 يونيو كيف قام الناس العاديون بأشياء غير عادية. إنه دين لا يمكننا سداده إلا بدفعه مقدمًا. هل سيريد رجال ماساتشوستس الذين خاضوا المعارك الأولى في الحرب الثورية الكثير منا؟ هل العبيد المحررين؟

Juneteenth سعيد

جيمس ر. هاريجان

جيمس ر. هاريجان

جيمس ر. هاريجان محرر أول في AIER. وهو أيضًا مقدم مشارك في بودكاست Words & Numbers.

كان الدكتور هاريجان سابقًا عميدًا للجامعة الأمريكية في العراق – السليمانية ، وشغل لاحقًا منصب مدير البرامج الأكاديمية في معهد الدراسات الإنسانية وستراتا ، حيث كان أيضًا زميل أبحاث أول.

كتب على نطاق واسع للصحافة الشعبية ، حيث ظهرت مقالات في وول ستريت جورنال ويو إس إيه توداي ويو إس نيوز آند وورلد ريبورت ومجموعة من المنافذ الإعلامية الأخرى. وهو أيضًا مؤلف مشارك لكتاب “التعاون والإكراه”. يركز عمله الحالي على التقاطعات بين الاقتصاد السياسي والسياسة العامة والفلسفة السياسية.

احصل على إشعارات بالمقالات الجديدة من James R. Harrigan و AIER.

You may also like...